Röm 8

Wandel im Geist und Gotteskindschaft der Gläubigen

1 Also <gibt es> jetzt keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind¹.

2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus² hat dich³ frei gemacht⁴ von dem Gesetz der Sünde und des Todes⁵.

3 Denn das dem Gesetz Unmögliche⁶, weil es durch das Fleisch kraftlos war⁷, <tat> Gott, indem er seinen eigenen Sohn in Gestalt⁸ des Fleisches der Sünde⁹¹⁰ und für die Sünde sandte und die Sünde im Fleisch verurteilte¹¹,

4 damit die Rechtsforderung des Gesetzes erfüllt wird in uns¹², die wir nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist wandeln¹³.

5 Denn die, die nach dem Fleisch sind, sinnen auf das, was des Fleisches ist¹⁴; die aber, die nach dem Geist sind, auf das, was des Geistes ist¹⁵.

6 Denn die Gesinnung des Fleisches ist Tod¹⁶, die Gesinnung des Geistes aber Leben und Frieden¹⁷,

7 weil die Gesinnung des Fleisches Feindschaft gegen Gott ist¹⁸, denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan, denn sie kann das auch nicht¹⁹.

8 Die aber, die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.

9 Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich Gottes Geist in euch wohnt²⁰. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein²¹.

10 Ist aber Christus in euch²², so ist der Leib zwar tot der Sünde wegen²³, der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen²⁴.

11 Wenn aber der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat²⁵, in euch wohnt, so wird er, der Christus Jesus aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden Geistes²⁶.

12 So sind wir nun, Brüder, nicht dem Fleisch Schuldner, um nach dem Fleisch zu leben²⁷;

13 denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, so werdet ihr²⁸ sterben²⁹, wenn ihr aber durch den Geist die Handlungen des Leibes tötet³⁰, so werdet ihr leben.

14 Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes³¹.

15 Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft³² empfangen³³, wieder zur Furcht³⁴, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in dem wir rufen: Abba³⁵, Vater³⁶!

16 Der Geist selbst bezeugt <zusammen> mit unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind³⁷.

17 Wenn aber Kinder, so auch Erben, Erben Gottes³⁸ und Miterben Christi³⁹, wenn wir wirklich mitleiden⁴⁰, damit wir auch mitverherrlicht werden⁴¹.

Hoffnung und Zuversicht der Gläubigen

18 Denn ich denke⁴², dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen⁴³ gegenüber der zukünftigen Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll⁴⁴⁴⁵.

19 Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes⁴⁶.

20 Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit⁴⁷ unterworfen worden⁴⁸ — nicht freiwillig, sondern durch den⁴⁹, der sie unterworfen hat — auf Hoffnung hin,

21 dass auch selbst die Schöpfung von der Knechtschaft⁵⁰ der Vergänglichkeit⁵¹ frei gemacht werden wird zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.

22 Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt.

23 Nicht allein aber <sie>, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst⁵² und erwarten die Sohnschaft; die Erlösung unseres Leibes.

24 Denn auf Hoffnung hin sind wir gerettet worden⁵³. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft, was er sieht⁵⁴?⁵⁵

25 Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren.

26 Ebenso aber nimmt auch der Geist sich unserer Schwachheit an; denn wir wissen nicht, was wir bitten sollen, wie es sich gebührt, aber der Geist selbst verwendet sich⁵⁶ <für uns> in unaussprechlichen Seufzern.

27 Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist, denn er verwendet sich für Heilige Gott gemäß.

28 Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten mitwirken⁵⁷, denen, die nach <seinem> Vorsatz⁵⁸ berufen sind.

29 Denn die er vorher erkannt hat⁵⁹, die hat er auch vorherbestimmt⁶⁰, dem Bilde seines Sohnes gleichförmig zu sein⁶¹, damit er der Erstgeborene sei⁶² unter vielen Brüdern⁶³.

30 Die er aber vorherbestimmt hat, diese hat er auch berufen⁶⁴; und die er berufen hat, diese hat er auch gerechtfertigt⁶⁵; die er aber gerechtfertigt hat, diese hat er auch verherrlicht⁶⁶.

31 Was sollen wir nun hierzu sagen? Wenn Gott für uns ist, wer <ist> gegen uns⁶⁷?

32 Er, der doch seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat — wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken⁶⁸?

33 Wer wird gegen Gottes Auserwählte Anklage erheben? Gott ist es, der rechtfertigt⁶⁹.

34 Wer ist, der verdamme⁷⁰? Christus Jesus ist es, der gestorben⁷¹, ja noch mehr, der auferweckt⁷², der auch zur Rechten Gottes ist⁷³, der sich auch für uns verwendet⁷⁴.

35 Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi⁷⁵? Bedrängnis oder Angst oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder Schwert?

36 Wie geschrieben steht: »Deinetwegen werden wir getötet den ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir gerechnet worden.«⁷⁶

37 Aber in diesem allen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat.

38 Denn ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Mächte⁷⁷,

39 weder Höhe noch Tiefe, noch irgendein anderes Geschöpf uns wird scheiden können von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn⁷⁸.