2Makk 2

Fortsetzung des zweiten Briefes - Vorwort des Buches

1 "Man findet auch in den Urkunden, daß der Prophet Jeremias die Weggeführten etwas vom Feuer nehmen ließ, daß sie es versiegelten,

2 ebenso, daß der Prophet den Weggeführten einschärfte, als er ihnen das Gesetz mitgab, sie sollten des Herrn Gebote nicht vergessen und sich in ihrem Sinn nicht verführen lassen, wenn sie die goldenen und silbernen Götzenbilder in ihrem Schmucke sähen.

3 Und mit noch vielen anderen Reden mahnte er sie, das Gesetz nicht aus ihrem Herzen schwinden zu lassen.

4 Auch stand in der Schrift, daß der Prophet infolge einer Offenbarung sich das Zelt und die Lade nachtragen ließ und daß er zu dem Berg zog, auf den Moses stieg und auf dem er Gottes Erbland schaute.

5 Als Jeremias hinkam, fand er ein höhlenartiges Haus. Dorthinein brachte er das Zelt, die Lade und den Räucheraltar und verschloß die Tür.

6 Einige seiner Begleiter kamen herbei, sich den Weg zu bezeichnen, konnten ihn aber nicht finden.

7 Als Jeremias dies erfuhr, tadelte er sie und sprach: "Der Ort bleibt unbekannt, bis Gott sein Volk wieder sammelt und ihm gnädig ist.

8 Alsdann läßt der Herr diese Dinge wieder sichtbar werden. Und die Herrlichkeit des Herrn erscheint und die Wolke, wie sie sich zu Mosis Zeit zeigte, und wie auch Salomo bat, daß der Ort in Heiligkeit geheiligt würde."

9 Auch war da erzählt, wie der mit Weisheit Begabte das Opfer der Einweihung und Vollendung des Tempels darbrachte.

10 So wie Moses zum Herrn betete und dann vom Himmel Feuer fiel, das die Opferstücke verzehrte, so betete auch Salomo, und das herabfallende Feuer verzehrte die Brandopfer.

11 Moses sprach: "Weil das Sündopfer nicht gegessen ward, ist es verbrannt worden."

12 Ebenso feierte Salomo die acht Tage.

13 Das gleiche wird auch in den Schriften und Denkwürdigkeiten aus des Nehemias Zeit erzählt und wie er eine Büchersammlung gründete, in die er die Bücher über die Könige und die Propheten, die Schriften Davids und die Briefe der Könige über Weihegeschenke zusammentrug.¹

14 Ebenso sammelte Judas alle Bücher, die während des uns aufgedrängten Krieges zerstreut worden waren. Sie sind bei uns.

15 Solltet ihr danach Verlangen tragen, so lasset sie euch holen!

16 Wir wollen nun die Reinigung feiern. Deshalb schreiben wir an euch. Ihr würdet wohl daran tun, wenn ihr diese Tage mitfeiertet.

17 Zu Gott aber, der sein ganzes Volk erlöst und ihnen allen das Erbe, das Königtum, das Priestertum und das Heiligtum verliehen hat,

18 wie er es durch das Gesetz verhieß, zu diesem Gott hoffen wir, daß er sich unser bald erbarme und uns aus der weiten Welt wieder an den heiligen Ort zusammenführe, hat er uns doch von großen Übeln befreit und seinen Wohnort gereinigt." -

19 Die Geschichte von Judas, dem Makkabäer, und seinen Brüdern, von der Reinigung des großen Tempels und der Altarweihe,

20 ferner von den Kämpfen gegen Antiochus Epiphanes und seinen Sohn Eupator

21 und von den himmlischen Erscheinungen zum Besten derer, die für das Judentum glorreich und tapfer stritten, so daß sie, obgleich nur wenige, das ganze Land wieder gewannen und die barbarischen Scharen verjagten,

22 den weltberühmten Tempel wieder erlangten, die Stadt befreiten und die Gesetze, die man abschaffen wollte, wieder einführten, weil der Herr in seiner großen Güte ihnen gnädig war:

23 Das, was Jason von Cyrene in fünf Büchern erzählt, wollen wir in einem Buche zusammenzuziehen versuchen.

24 Wir erwogen nämlich die Überfülle der Zahlen und die Schwierigkeit, die aus der Stoffülle denen erwächst, die sich in die Geschichtserzählungen einarbeiten wollen.

25 So waren wir darauf bedacht, den Leselustigen eine angenehme Unterhaltung, den Studierenden eine Gedächtnisstütze, also allen Lesern einen Nutzen zu verschaffen.

26 Für uns freilich, die wir die Mühe des Auszugs übernahmen, war es nichts Leichtes, sondern eine Arbeit, die Schweiß und Nachtwachen kostete.

27 So fehlt es ja auch nicht an Arbeit dem, der ein Gastmahl herrichtet und für anderer Behagen sorgt. Doch wollen wir wegen des von vielen zu erwartenden Dankes die Mühe gern auf uns nehmen.

28 Wir überlassen jedoch die genaue Untersuchung der Einzelheiten dem Geschichtsschreiber. Wir selbst bemühen uns nur um einen regelrechten Auszug.

29 Der Baumeister eines neuen Hauses muß für die ganze Bauausführung sorgen. Der Anstreicher und Maler dagegen hat nur auf die passende Ausschmückung zu achten. Also verhält es sich, wie mir dünkt, auch bei uns.

30 Erforschen, allseitiges Betrachten und sorgfältiges Untersuchen der Einzelheiten ziemen sich für den Geschichtsschreiber.

31 Dagegen sind das Streben nach Kürze des Ausdrucks und der Verzicht auf gründliche Geschichtsdarstellung dem Anfertiger eines Auszugs zu gestatten.

32 So wollen wir jetzt mit der Erzählung beginnen, nachdem wir nun soviel an die Vorrede angeknüpft haben. Denn es wäre ungereimt, im Eingang zur Geschichte weitschweifig zu sein, die Geschichte selbst aber knapp zu fassen.²