1Kor 5

Sittliche Mißstände

Ein übler Fall

1 Überhaupt hört man bei euch von Unzucht, und zwar von solcher Unzucht, wie sie nicht einmal bei den Heiden vorkommt: Einer lebt mit der Frau seines Vaters zusammen.1#
2 Und ihr seid noch aufgeblasen, anstatt zu trauern, und einen solchen Frevler aus eurer Mitte auszuschließen?23#
3 Ich bin zwar dem Leib nach abwesend, im Geist aber unter euch und habe bereits, als wäre ich anwesend, mein Urteil über den, der das begangen hat, gefällt45
4 im Namen unseres Herrn Jesus. Nachdem ihr und mein Geist mit der Kraft unseres Herrn Jesus versammelt seid,6
5 soll jener Mensch dem Satan übergeben werden zum Verderben des Fleisches, damit sein Geist am Tag des Herrn gerettet werde.7
6 Nicht schön ist euer Rühmen! Wißt ihr nicht, daß wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?8
7 Fegt den alten Sauerteig hinaus, damit ihr ein neuer Teig werdet. Ihr seid ja ungesäuert. Denn unser Paschalamm ist geschlachtet worden, Christus.9
8 So laßt uns denn feiern, nicht mit dem alten Sauerteig, nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit ungesäuerten Broten der Lauterkeit und Wahrhaftigkeit!

Verkehr mit Unzüchtigen

9 Ich hatte euch in dem Brief geschrieben, mit Unzüchtigen nicht zu verkehren.1011
10 Nicht allgemein mit den Unzüchtigen dieser Welt oder den Habsüchtigen und Räubern oder Götzendienern; sonst müßtet ihr ja aus der Welt hinausgehen.12
11 Jetzt aber schreibe ich euch: Verkehrt nicht mit einem, der sich Bruder nennt und dabei ein Unzüchtiger oder Habsüchtiger oder Götzendiener oder Gotteslästerer oder Trunkenbold oder Räuber ist. Mit einem solchen sollt ihr nicht einmal zusammen essen!13
12 Was soll ich denn die Außenstehenden richten? Habt ihr nicht die drinnen zu richten?14
13 Die draußen wird Gott richten. Entfernt den Übeltäter aus eurer Mitte!15#
1 ℘ 2Kor 2, 3. 5
2 Vgl. dazu Lev 20, 11; nach römischem Recht galt ein Verhältnis zwischen Stiefeltern und Stiefkindern bei Bestehen der Ehe als Ehebruch und Inzest, nach ihrer Auflösung bleibt es Inzest und wurde in der Regel mit Deportation bestraft. - In der irregeführten Gnosis hatten die "Vollkommenen" das große Wort. Irenäus (um 200 n.Chr.) berichtet von den Markosiern: "Sie gaben sich für die Vollkommenen aus, niemand könne ihnen an Größe der Erkenntnis gleichkommen, kein Paulus und kein Petrus und keiner von den Aposteln; sie wüßten mehr als alle und sie allein hätten die große unsagbare Gnosis getrunken; sie ständen in der Höhe über aller Kraft, deswegen sei ihnen erlaubt, alles zu tun, und niemand brauchten sie zu fürchten. Durch die Erlösung seien sie für den Richter unangreifbar und unsichtbar." (Adv. haer. I,13,6). Von den Valentianern schreibt Irenäus (ebd. I,6,4): "Während sie vieles Schändliche und Gottlose begehen, fallen sie über uns, die wir aus Gottesfurcht uns hüten, auch nur in Gedanken oder Worten zu sündigen, wie über Idioten und Dummköpfe her; sich selbst aber überheben sie, indem sie sich als die Vollkommenen und den Samen der Auserwählten bezeichnen. Wir sollen die Gnade nur zum Gebrauch erhalten und danach wieder verlieren, sie wollen die Gnade von oben her aus der unaussprechlichen und unnennbaren Verbindung als ihr Eigentum in Besitz haben."
3 ℘ 1Kor 5, 13
4 V. 3 - 4: Die beiden Verse können auch übersetzt werden: "(3) Was mich angeht, so habe ich - leiblich zwar abwesend, geistig aber anwesend - mein Urteil über den, der sich so vergangen hat, schon jetzt gefällt, als ob ich persönlich anwesend wäre: (4) Im Namen unseres Herrn, wollen wir uns versammeln, ihr und mein Geist, und zusammen mit der Kraft Jesu unseres Herrn, (5)...
5 ℘ Kol 2, 5
6 ℘ Mt 18, 20;2Kor 13, 10
7 ℘ 1Tim 1, 20;1Petr 4, 6
8 ℘ Mt 16, 6;Gal 5, 9f
9 ℘ Joh 1, 29. 36;1Petr 1, 18f;Offb 5, 6. 9. 12;Mt 8, 17;1Joh 3, 5
10 Ob der erwähnte Brief verloren gegangen ist oder (teilweise?) in diesen Brief aufgenommen wurde, ist umstritten.
11 ℘ Mt 18, 17;2Thess 3, 14;2Petr 2, 2. 14. 19;Jud 23;1Joh 5, 16;2Kor 6, 17
12 ℘ Röm 1, 28;1Joh 5, 19
13 ℘ +Röm 1, 28++;+Apg 19, 9++
14 ℘ Mt 7, 1;Mk 4, 11;Kol 4, 5
15 ℘ 1Petr 4, 17;Hebr 13, 4