Heb 5

1 Denn jeder Oberpriester, der von Menschen genommen wird, wird [als Stellvertreter] für Menschen eingesetzt, ‹was das Verhältnis zu Gott betrifft›¹, damit er sowohl Gaben als auch Opfer für [deren] Sünden darbringt,

2 wobei er den Unwissenden und Irregeführten nachempfinden kann, weil auch er selbst mit Schwachheit behaftet ist²,

3 und ihretwegen ist er verpflichtet, wie für das Volk, so auch für sich selbst, [Opfer] für [seine] Sünden darzubringen.

4 Und ‹keiner›³ nimmt sich selbst die Ehre⁴, sondern er wird von Gott berufen, so wie Aaron.

5 So hat auch Christus nicht sich selbst verherrlicht, um Oberpriester zu werden, sondern derjenige, der zu ihm gesagt hat:„Mein Sohn bist du, ich habe dich heute gezeugt.“⁵

6 Wie er auch an anderer [Stelle] sagt:„Du [bist] Priester in Ewigkeit⁶, nach der Ordnung Melchisedeks.“⁷

7 Der hat in den Tagen seines ‹irdischen Lebens›⁸ Gebete und Fürbitten mit lautem Klagen und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod retten konnte, und ist wegen [seiner] Frömmigkeit erhört worden;

8 obwohl er Sohn war, hat er Gehorsam gelernt aus dem, was er erlitten hat.

9 Und als er vollendet⁹ wurde, ist er für alle, die ihm gehorchen zum Urheber ewigen Heils¹⁰ geworden,

10 da er von Gott als Oberpriester eingeführt wurde, nach der Ordnung Melchisedeks.

Warnung vor Abtrünnigkeit

11 Darüber [hat] uns das Wort viel zu sagen, aber [es ist] schwer zu erklären, weil ihr im Zuhören träge geworden seid.

12 Denn auch wenn ihr in Anbetracht der Zeit [längst] Lehrer sein müsstet, habt ihr es wieder nötig, dass man euch lehrt, was die ‹Eckpunkte›¹¹ der Aussprüche Gottes [sind], und ihr seid [Menschen] geworden, die Milch nötig haben, und nicht feste Nahrung.

13 Denn jeder, der an der Milch teilhat, [ist] unerfahren am Wort der Gerechtigkeit, er ist nämlich unmündig.

14 Die feste Nahrung ist hingegen für Erwachsene, die sich aufgrund [ihrer] Reife die Fähigkeiten zur Unterscheidung von Gut und Schlecht haben, da sie antrainiert sind.