1Kor 12

Die wunderbaren Geistesgaben

1 Brüder, was die Geistesgaben betrifft, so will ich euch nicht in Unkenntnis lassen.1
2 Als ihr noch Heiden wart, zog es euch, wie ihr wißt, mit unwiderstehlicher Gewalt zu den stummen Götzen.23#
3 Darum tue ich euch kund: "Niemand, der im Geist Gottes redet, sagt: "Verflucht sei Jesus!" Und niemand kann sagen: "Jesus ist der Herr", als nur im Heiligen Geist.4#
4 Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber es ist derselbe Geist,5#
5 und es gibt verschiedene Ämter, aber es ist derselbe Herr.6
6 Es gibt verschiedene Wirkungen, aber es ist derselbe Gott, der alles in allen bewirkt.7#
7 Jedem wird die Offenbarung des Geistes verliehen, damit er Nutzen stifte.8#
8 Dem einen wird durch den Geist die Gabe der Weisheit verliehen, einem anderen die Gabe der Erkenntnis durch denselben Geist;9#
9 einem anderen durch denselben Geist die Gabe des Glaubens, wieder einem anderen die Gabe zum Heilen in dem einen Geist,
10 jenem die Kraft zu Wundertaten, dem die Gabe der prophetischen Rede, einem andern die Unterscheidung der Geister; diesem verschiedene Arten von Zungenreden, jenem die Auslegung von Zungenreden.1011#
11 Das alles wirkt ein und derselbe Geist, der einem jeden zuteilt, wie er will.12#

Die Kirche, der Leib Christi

12 Denn gleichwie der Leib einer ist, aber viele Glieder hat, alle die vielen Glieder jedoch ein Leib sind, so ist es auch bei Christus.1314#
13 In einem Geist sind wir alle durch die Taufe zu einem Leib geworden: ob Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie; wir sind alle mit einem Geist getränkt.15#
14 Der Leib besteht ja auch nicht aus einem Glied, sondern aus vielen.16
15 Wenn der Fuß sagte: "Ich bin nicht Hand, darum gehöre ich nicht zum Leib", gehört er deswegen nicht zum Leib?#
16 Wenn das Ohr sagte: "Ich bin nicht Auge, darum gehöre ich nicht zum Leib", gehört es deswegen nicht zum Leib?#
17 Wäre der ganze Leib nur Auge, wo bliebe das Gehör? Wäre er ganz Gehör, wo bliebe der Geruchssinn?#
18 Nun aber hat Gott jedem einzelnen Glied seine Aufgabe am Leib gegeben, wie er wollte.17
19 Wäre alles nur ein Glied, wo wäre der Leib?#
20 So aber gibt es viele Glieder, jedoch nur einen Leib.18
21 Das Auge kann nicht zur Hand sagen: "Ich brauche dich nicht"; das Haupt nicht zu den Füßen: "Ich brauche euch nicht".#
22 Im Gegenteil, gerade die scheinbar schwächeren Glieder des Leibes sind besonders notwendig.
23 Den Gliedern, die wir für weniger edel halten, erweisen wir besondere Ehre, und bei den unanständigen halten wir auf besondere Wohlanständigkeit,#
24 während die anständigen dessen nicht bedürfen. Gott hat den Leib so zusammengefügt und dem im Nachteil Seienden besondere Ehre verliehen,#
25 damit keine Unordnung im Leib entsteht, sondern die Glieder einträchtig füreinander Sorge tragen.
26 Leidet ein Glied, so leiden alle anderen Glieder mit; erfährt ein Glied Ehre, so freuen sich alle anderen Glieder mit.19#
27 Ihr seid der Leib Christi und, als Teile betrachtet, seine Glieder.20#
28 Die einen hat Gott in der Kirche zunächst zu Aposteln bestimmt, andere zu Propheten, wieder andere zu Lehrern, ferner für Wundertaten, für Krankenheilungen, für Hilfeleistungen, für Verwaltungsaufgaben, für allerlei Arten von Zungenreden.21#
29 Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer, alle Wundertäter?#
30 Haben alle die Gabe der Heilung? Reden alle in Zungen? Haben alle die Gabe der Auslegung?
31 Strebt jedoch nach den höheren Gnadengaben! - Ich will euch einen noch vorzüglicheren Weg zeigen:22#
1 ℘ 1Kor 14, 1
2 Zu "stumme Götzen" vgl. Hab 2, 18f. - "...mit unwiderstehlicher Gewalt" - (wörtlich: hingerissen, wie in Ekstase) - das Phänomen der Ekstase kann sowohl in christlichen wie auch in nichtchristlichen Kulten als Werk von Ungeistern oder durch bloße Selbsterregung auftreten. Um zu beurteilen, ob dieser Zustand vom Geist Gottes hervorgerufen wurde, braucht es der "Unterscheidung der Geister". - Zu beurteilen ist nicht das Ereignis, sondern sein Inhalt und seine Auswirkungen. Das Kriterium dafür, so zeigt Paulus im folgenden, ist die christliche Wahrheit.
3 ℘ Apg 17, 29;1Thess 1, 9;+1Kor 10, 7++
4 ℘ 1Joh 4, 2f;1Joh 5, 1;Röm 10, 9;Phil 2, 10f;Mt 7, 21;Mk 9, 39;Röm 8, 9
5 ℘ Röm 12, 6;Eph 4, 4;Hebr 2, 2 - 4
6 ℘ 1Kor 12, 28;Eph 4, 11
7 ℘ Eph 4, 5f;1Kor 8, 5f;Eph 1, 11
8 ℘ 1Kor 14, 26
9 ℘ 1Kor 14, 6
10 "Zungenreden" = Glossolalie - Reden in religiöser Begeisterung (vgl. Num 11, 24 - 30). - In Korinth war das Zungenreden, wohl gerade weil es unverständlich war, als Reden in der "Himmelssprache" (vgl. 1Kor 13, 1) besonders geschätzt. Zur Einschätzung der Glossolalie durch Paulus vgl. 1Kor 14.
11 ℘ 1Kor 11, 4;Apg 2, 4;1Kor 14, 5
12 ℘ 1Kor 7, 7;+Röm 12, 3++;1Kor 12, 6
13 Vgl. Anm. zu Röm 12, 5.
14 ℘ +Röm 12, 4f++
15 ℘ +Gal 3, 28++
16 ℘ 1Kor 12, 20
17 ℘ 1Kor 15, 38;Offb 4, 11
18 ℘ 1Kor 12, 14
19 ℘ Röm 12, 15
20 ℘ +Röm 12, 5++;Eph 5, 30
21 ℘ 1Kor 12, 5. 8 - 10;Eph 4, 11f
22 ℘ 1Kor 14, 1. 12