Weish 10

Das Walten der Weisheit in der Geschichte

Adam, Kain, Noach

1 Sie hat den ersterschaffenen Vater der Welt, als er allein erschaffen war, beschirmt und ihn aus seinem Fall errettet.12
2 Sie gab ihm Kraft, seine Herrschaft über alles auszuüben.3
3 Ein Gottloser aber fiel in seinem Zorn von ihr ab; in seinem brudermörderischen Groll ging er zugrunde.45
4 Als seinetwegen die Flut über die Erde kam, war es die Weisheit, die Rettung brachte, indem sie den Gerechten auf schwachem Holz hindurchsteuerte.67

Abraham, Jakob, Josef

5 Als um der allgemeinen Bosheit willen die Völker sich getrennt hatten, war sie es, die den Gerechten erkannte, ihn unsträflich vor Gott bewahrte und ihn stark machte gegenüber der Liebe zu seinem Kind.89
6 Sie rettete den Gerechten beim Untergang der Gottlosen, als er vor dem Feuer floh, das über das Gebiet der fünf Städte herabfiel.1011
7 Als Andenken an ihre Bosheit blieb noch ein verödetes Land zurück, das ständig raucht, und Pflanzen, die zur Unzeit Früchte tragen, und die Salzsäule, die als Denkmal einer ungläubigen Seele dasteht.1213
8 Da sie nämlich die Weisheit hinansetzten, schadeten sie sich nicht nur dadurch, daß sie das Gute nicht erkannten, sondern sie hinterließen auch den Lebenden ein Denkmal ihrer Torheit. Es sollte nicht verborgen bleiben, worin sie zu Fall gekommen waren.14
9 Die Weisheit dagegen rettete ihre Diener aus allen Nöten.15
10 Sie führte den Gerechten, der vor dem Zorn seines Bruders floh, auf ebenen Pfaden, zeigte ihm Gottes Reich, gab ihm Kenntnis heiliger Dinge, verschaffte ihm Wohlstand durch mühseligen Dienst und lohnte reichlich seine Arbeit.1617
11 Bei der Habgier seiner Bedränger stand sie ihm bei und machte ihn reich.
12 Sie schützte ihn vor seinen Feinden und gewährte ihm Sicherheit gegen seine Verfolger. Sie verlieh ihm den Sieg in hartem Kampf, damit er erkenne, daß die Gottesfurcht stärker ist als alles.1819
13 Sie verließ auch nicht den Gerechten, den man verkaufte, sondern bewahrte ihn vor der Sünde.2021
14 Mit ihm stieg sie in den Kerker hinab und verließ ihn nicht in seinen Banden. Sie verschaffte ihm das Zepter des Reiches und Gewalt über seine Bedränger. Seine Verleumder erwies sie als Lügner und gab ihm ewigen Ruhm.22

Mose und Israels Errettung aus Ägypten

15 Sie hat ein heiliges Volk, ein untadeliges Geschlecht von einem Volk von Bedrückern befreit.2324
16 Sie zog in die Seele eines Dieners des Herrn ein und widerstand furchtbaren Königen mit Zeichen und Wundern.25
17 Sie gab den Heiligen den Lohn für ihre Mühen und führte sie auf wunderbarem Weg. Bei Tag war sie ihnen ein beschirmendes Dach, bei Nacht das Sternenlicht.2627
18 Sie führte sie durch das Rote Meer und geleitete sie durch die gewaltige Flut.28
19 Ihre Feinde aber versenkte sie in den Wogen und warf sie wieder aus der Meerestiefe ans Land empor.29
20 So beraubten die Gerechten die Gottlosen. Sie priesen, o Herr, deinen heiligen Namen und lobten einmütig deine schirmende Hand.3031
21 Denn die Weisheit öffnete den Mund der Stummen und machte beredt die Zungen der Unmündigen.32
1 Um die Allgemeingültigkeit seiner Darlegungen stärker hervorzuheben, nennt der Verfasser im folgenden keine Namen und deutet die Ereignisse nur in Umrissen an. - Der >erstgebildete Vater der Welt< ist Adam. Die Weisheit hat ihn, bevor Eva erschaffen war, vor allem Unheil bewahrt und ihn nach dem Sündenfall wieder zu Reue und Buße geführt (wie es außerbiblische Überlieferungen zu berichten wissen).
2 ℘ Sir 49, 16
3 ℘ Weish 9, 1f;Gen 1, 28
4 Der >Gottlose< ist Kain, der hier als Vertreter der verderbten Menschheit vor der Sintflut steht.
5 ℘ Gen 4, 3 - 15
6 Der >Gerechte<, den die Weisheit >auf schwachem Holz< durch die Flut steuert, ist Noach in der Arche.
7 ℘ Sir 44, 17f;Weish 14, 6f
8 Hier ist von Abraham die Rede, der nach dem Turmbau von Babel und der Zerstreuung der Völker von Gott erwählt wurde. Die Weisheit hat ihn im Gehorsam vor Gott bewährt und ihm Starkmut verliehen, als er seinen Sohn Isaak opfern sollte.
9 ℘ Gen 11, 1 - 9;Gen 12, 1 - 3;Gen 15, 1 - 6;Gen 22, 1 - 12
10 Das Gebiet der fünf Städte umfaßte: Sodom, Gomorra, Adma, Zebojim und Bela (Zoar), vgl. Gen 14, 1 - 12. Letztere Stadt wurde aber nicht zerstört, vgl. Gen 19, 19 - 23.
11 ℘ Sir 44, 19f
12 Vor der Katastrophe glich das Land einem Paradies (vgl. Gen 13, 10); heute ist es eine Wüste.
13 ℘ Gen 19, 23 - 25;2Makk 6, 31;Ps 111, 4
14 ℘ Gen 19, 26;Lk 17, 32
15 ℘ Spr 28, 26
16 Der Gerechte im folgenden ist Jakob, der vor den Nachstellungen seines Bruders Esau fliehen mußte, aber im Traumgesicht von der Himmelsleiter Kenntnis von Gottes Walten zum Heil der Menschen erhielt, und in der Fremde im Verlauf der harten Dienstjahre bei Laban zu großem Reichtum kam.
17 ℘ Gen 27, 41 - 45;Gen 28, 10 - 15;Gen 30, 31 - 43
18 Die Anspielungen beziehen sich auf Gottes Beistand, den Jakob in seinen Auseinandersetzungen mit Laban und Esau erfuhr, sowie auf seinen geheimnisvollen Kampf am Jabbok (Gen 32, 25 - 38).
19 ℘ Hos 12, 4 - 7;Gen 31;Gen 32;Gen 33
20 Die Rede ist vom ägyptischen Josef, der von seinen Brüdern verkauft wurde, in der Versuchung durch Potifars Frau standhaft blieb, aus dem Kerker errettet wurde und zum mächtigsten Mann in Ägypten aufstieg.
21 ℘ Gen 37, 28;Gen 39, 7 - 10;Ps 105, 17f
22 ℘ Gen 41, 39 - 47;Ps 105, 19 - 22
23 V. 15 - 21: Der Verfasser gibt einen gedrängten Überblick über die in den Kapitel 3 - 13 des Buches Exodus beschriebenen Ereignisse des Auszugs aus Ägypten, bei denen er die Weisheit am Werke sieht. - >Heilig< und >untadelig< wird Israel nicht auf Grund seiner Werke oder Verdienste genannt, sondern weil Gott es aus allen Völkern ausgesondert hat, damit es ihm ein >heiliges< (d.h. ihm gehörendes, mit ihm verbundenes) Volk sei (Ex 19, 5f). Den Treuebruch Israels verdrängt der Verfasser nicht (vgl. Weish 10, 9f;Weish 12, 21f;Weish 18, 20f).
24 ℘ Weish 18, 7;Weish 19, 1 - 9;Ex 12, 37 - 42;Ps 106, 10f
25 Der >Diener des Herrn< ist Mose (Ex 14, 31), der den Widerstand des Pharao durch gewaltige Machtzeichen brach (vgl. Ex 7-10).
26 Der >Lohn für ihre Mühen< waren die silbernen und goldenen Geräte, die die Israeliten beim Auszug aus Ägypten mitnahmen (vgl. Ex 12, 35f) und die hier vom Verfasser als Entgelt für die dort geleisteten Fronarbeiten gedeutet werden. Mit dem >Schirmdach< bei Tage und dem >Sternenlicht< bei Nacht ist die Aufgabe der Wolkensäule dichterisch umschrieben (vgl. Ex 13, 21;Ex 14, 19f)
27 ℘ Ps 105, 37;Ex 13, 21f;Ps 78, 14;Ps 105, 39
28 ℘ Ex 14, 21f;Ps 78, 13;Ps 106, 9
29 ℘ Ps 106, 11;Ex 14, 23 - 30
30 V. 20 - 21: Hier ist zunächst auf eine außerbiblische Überlieferung Bezug genommen, nach der die Israeliten den ans Land gespülten toten Ägyptern die Rüstungen und Waffen weggenommen haben. Dann wird das von den Israeliten am Schilfmeer gesungene Siegeslied (vgl. Ex 15) auf das Wirken der Weisheit zurückgeführt, die ihnen die Zungen gelöst hat, wie es vorher bei Mose geschehen war (vgl. Ex 4, 10 - 17;Ex 6, 12. 30).
31 ℘ 20 - 21 # Ps 105, 3;Ex 15, 1 - 21
32 ℘ Ps 38, 14;Ps 39, 10;Mk 7, 37§Röm 3, 19