Heb 9

1 Was nun den früheren [Bund] betrifft, so hatte er Satzungen des heiligen Dienstes¹² und [seine] irdische³ heilige Stätte⁴.

2 Denn es wurde ein erstes Zelt[abteil]⁵ errichtet, in dem der Leuchter⁶ war und auch der Tisch⁷ und die Schaustellung der Brote⁸⁹; und es wird „das Heilige“¹⁰ genannt.

3 Aber hinter dem zweiten Vorhang¹¹ war das Zelt[abteil], das „das Allerheiligste“¹²¹³ genannt wird.

4 Dieses hatte ein goldenes Räucherfaß¹⁴ und die ringsum mit Gold¹⁵ überzogene Bundeslade¹⁶, in der sich der goldene Krug mit dem Manna befand¹⁷ und der Stab Aarons, der gesproßt hatte,¹⁸ und die Tafeln¹⁹ des Bundes²⁰;

5 doch darüber waren die herrlichen Chẹrube,²¹ den Sühne[deckel]²² überschattend.²³ Aber jetzt ist nicht die Zeit, von diesen Dingen im einzelnen zu reden.

6 Nachdem diese Dinge so errichtet worden sind, treten die Priester jederzeit in das erste Zelt[abteil],²⁴ um die heiligen Diensthandlungen zu verrichten;²⁵

7 in das zweite [Abteil] jedoch tritt der Hohepriester allein einmal im Jahr,²⁶ nicht ohne Blut,²⁷ das er für sich selbst²⁸ und für die unwissentlichen Sünden des Volkes darbringt.²⁹

8 So zeigt der heilige Geist deutlich an, daß der Weg³⁰ in die heilige Stätte³¹ noch nicht offenbar gemacht worden war, solange das erste Zelt stand.³²

9 Ebendieses [Zelt] ist ein Sinnbild³³³⁴ für die bestimmte Zeit, die jetzt da ist,³⁵ und in Übereinstimmung damit werden sowohl Gaben als auch Schlachtopfer dargebracht.³⁶ Indes können diese denjenigen, der heiligen Dienst verrichtet³⁷, nicht vollkommen machen,³⁸ was sein Gewissen³⁹ betrifft,

10 sondern haben nur mit Speisen⁴⁰ und Getränken⁴¹ und verschiedenen Taufen⁴²⁴³ zu tun. Sie waren rechtliche Erfordernisse, die das Fleisch betrafen,⁴⁴ und wurden bis zu der bestimmten Zeit der Richtigstellung der Dinge⁴⁵ auferlegt.⁴⁶

11 Als jedoch Christus als Hoherpriester⁴⁷ der guten Dinge kam, die sich eingestellt haben,⁴⁸ durch das größere und vollkommenere Zelt, das nicht mit Händen gemacht, das heißt nicht von dieser Schöpfung ist,⁴⁹

12 begab er sich, nein, nicht mit dem⁵⁰ Blut⁵¹ von Ziegenböcken und von jungen Stieren, sondern mit seinem eigenen Blut⁵² ein für allemal an die heilige Stätte und erlangte⁵³ eine ewige Befreiung⁵⁴ [für uns].⁵⁵

13 Denn wenn das Blut von Ziegenböcken⁵⁶ und von Stieren⁵⁷ und die Asche⁵⁸ einer jungen Kuh, auf diejenigen gesprengt, die verunreinigt worden sind,⁵⁹⁶⁰ in dem Maße heiligt, daß das Fleisch rein wird,⁶¹

14 wieviel mehr wird das Blut⁶² des Christus, der durch ewigen Geist sich selbst ohne Makel Gott dargebracht⁶³ hat, unser Gewissen von toten Werken⁶⁴ reinigen⁶⁵, damit wir [dem] lebendigen Gott heiligen Dienst⁶⁶ darbringen können?

15 Darum ist er also Mittler⁶⁷ eines neuen Bundes, damit die Berufenen die Verheißung des ewigen Erbes empfangen könnten,⁶⁸ weil zu [ihrer] Befreiung durch⁶⁹ Lösegeld⁷⁰ von den Übertretungen unter dem früheren Bund ein Tod eingetreten ist.⁷¹

16 Denn wo es einen Bund⁷²⁷³ gibt, da muß der Tod des [menschlichen] Bundesschließers⁷⁴ beigebracht werden.

17 Denn ein Bund ist über toten [Opfern]⁷⁵ rechtskräftig, da er zu keiner Zeit in Kraft ist, solange der [menschliche] Bundesschließer lebt.

18 Demzufolge wurde auch der frühere [Bund]⁷⁶ nicht ohne Blut eingeweiht.⁷⁷⁷⁸

19 Denn als jedes Gebot gemäß dem Gesetz von Moses zum ganzen Volk gesprochen worden war,⁷⁹ nahm er das Blut der jungen Stiere und der Ziegenböcke mit Wasser und Scharlachwolle und Ysop⁸⁰ und besprengte das Buch⁸¹ selbst und das ganze Volk,

20 indem er sprach: „Dies ist das Blut des Bundes, den Gott euch als Gebot auferlegt hat.“⁸²⁸³

21 Und er besprengte das Zelt⁸⁴ und alle Gefäße des öffentlichen Dienstes gleicherweise mit dem Blut.⁸⁵

22 Ja, fast alle Dinge werden mit Blut⁸⁶ gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießen⁸⁷ gibt es keine Vergebung.⁸⁸⁸⁹

23 Deshalb war es notwendig, daß die sinnbildlichen Darstellungen⁹⁰ der Dinge in den Himmeln durch diese Mittel gereinigt würden,⁹¹ die himmlischen Dinge selbst aber durch bessere Schlachtopfer als diese.

24 Denn Christus begab sich nicht an eine mit Händen gemachte heilige Stätte,⁹² die ein Abbild der Wirklichkeit ist,⁹³⁹⁴ sondern in den Himmel selbst,⁹⁵ um nun vor der Person Gottes für uns zu erscheinen.⁹⁶

25 Auch sollte er sich nicht oftmals selbst darbringen, wie der Hohepriester tatsächlich Jahr für Jahr⁹⁷ mit Blut, das nicht sein eigenes ist, in die heilige Stätte⁹⁸ hineingeht.⁹⁹

26 Sonst hätte er von Grundlegung¹⁰⁰¹⁰¹ der Welt an oftmals leiden müssen. Nun aber hat er sich beim Abschluß¹⁰² der Systeme der Dinge¹⁰³¹⁰⁴ ein für allemal¹⁰⁵ offenbar gemacht¹⁰⁶ zur Beseitigung der Sünde durch das Opfer seiner selbst.¹⁰⁷

27 Und wie es Menschen¹⁰⁸ aufbehalten ist, ein für allemal zu sterben, doch danach ein Gericht,¹⁰⁹

28 so wurde auch der Christus ein für allemal¹¹⁰ [als Opfer] dargebracht, um die Sünden vieler zu tragen;¹¹¹ und das zweite Mal,¹¹² da er erscheint,¹¹³ wird es getrennt von Sünde¹¹⁴ sein¹¹⁵ und für die, die ihn zu [ihrer] Rettung ernstlich erwarten.¹¹⁶