Rom 11

1 Ich frage also: Gott hat doch nicht etwa sein Volk verworfen?¹ Das geschehe nie! Denn auch ich bin ein Israelit,² vom Samen Abrahams, vom Stamm Bẹnjamin.³

2 Gott hat sein Volk nicht verworfen, das er zuerst anerkannt hat.⁴⁵ Nun, wißt ihr nicht, was die Schrift in Verbindung mit Elịa sagt, wie er vor Gott gegen Israel vorstellig wird?⁶

3 „Jehova⁷, sie haben deine Propheten getötet, sie haben deine Altäre ausgegraben, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten mir nach der Seele.“⁸⁹

4 Doch was sagt ihm der göttliche Ausspruch¹⁰? „Ich habe siebentausend Männer für mich übrigbleiben lassen, [Männer,] die das Knie nicht vor Baal gebeugt haben.“¹¹

5 So hat sich nun auch in der gegenwärtigen Zeitperiode ein Überrest¹² gemäß einer Auserwählung¹³ zufolge unverdienter Güte gezeigt.

6 Wenn es nun durch unverdiente Güte¹⁴ ist, ist es nicht mehr zufolge von Werken;¹⁵ sonst erweist sich die unverdiente Güte nicht mehr als unverdiente Güte.¹⁶

7 Was nun? Gerade das, was Israel ernstlich suchte, hat es nicht erlangt,¹⁷ die Auserwählten¹⁸¹⁹ aber haben es erlangt. Die übrigen hatten ihr Empfindungsvermögen abgestumpft,²⁰

8 so wie geschrieben steht: „Gott²¹ hat ihnen einen Geist tiefen Schlafes gegeben,²² Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag.“²³

9 Und David sagt: „Möge ihr Tisch²⁴ ihnen zur Schlinge und zur Falle und zur Ursache des Strauchelns und zur Vergeltung werden;²⁵

10 mögen ihre Augen verfinstert werden, damit sie nicht sehen, und ihren Rücken beuge allezeit.“²⁶

11 Daher frage ich: Sind sie gestrauchelt, um vollständig zu fallen²⁷? Das geschehe nie! Sondern durch ihren Fehltritt²⁸ wird Menschen von den Nationen Rettung zuteil,²⁹ um sie zur Eifersucht zu reizen.³⁰

12 Wenn nun ihr Fehltritt Reichtum für die Welt bedeutet und ihre Verminderung Reichtum für Menschen von den Nationen,³¹ wieviel mehr wird es ihre Vollzahl³²³³ bedeuten!

13 Nun rede ich zu euch, die ihr Menschen von den Nationen seid. Insofern als ich in Wirklichkeit ein Apostel³⁴ für die Nationen³⁵ bin, verherrliche³⁶ ich meinen Dienst³⁷,

14 ob ich irgendwie [die, die] mein eigenes Fleisch [sind,] zur Eifersucht reize und einige aus ihnen³⁸ rette³⁹.

15 Denn wenn ihre Verwerfung⁴⁰ Versöhnung⁴¹ für die Welt bedeutet, was wird ihre Annahme [anderes] bedeuten als Leben aus den Toten?

16 Ferner, wenn [der Teil, der als] Erstlingsfrucht⁴² [genommen wird,] heilig ist, ist es auch die Masse; und wenn die Wurzel heilig ist,⁴³ sind es auch die Zweige.

17 Wenn indes einige der Zweige ausgebrochen wurden, du aber, obwohl du ein wilder Olivenbaum bist, zwischen sie eingepfropft⁴⁴ und des Olivenbaums⁴⁵ Wurzel der Fettigkeit⁴⁶ teilhaftig wurdest,

18 so überhebe dich nicht über die Zweige. Überhebst du dich aber über sie:⁴⁷ nicht du trägst die Wurzel⁴⁸, sondern die Wurzel [trägt] dich.⁴⁹

19 Du wirst nun sagen: „Zweige sind ausgebrochen worden,⁵⁰ damit ich eingepfropft werde.“⁵¹

20 Richtig! Wegen [ihres] Unglaubens⁵² sind sie ausgebrochen worden, du aber stehst durch Glauben.⁵³ Hege nicht mehr überhebliche Gedanken,⁵⁴ sondern fürchte dich.⁵⁵

21 Denn wenn Gott die natürlichen Zweige nicht verschont hat, wird er auch dich nicht verschonen.⁵⁶

22 Sieh also Gottes Güte⁵⁷ und Strenge⁵⁸. Gegen die, die gefallen sind, Strenge,⁵⁹ gegen dich aber Gottes Güte, vorausgesetzt, daß du in seiner Güte bleibst⁶⁰; sonst wirst auch du abgehauen werden.⁶¹

23 Auch werden sie, wenn sie nicht in ihrem Unglauben bleiben, eingepfropft werden;⁶² denn Gott vermag sie wieder einzupfropfen.

24 Denn wenn du aus dem von Natur wilden Olivenbaum herausgeschnitten und entgegen der Natur in den edlen Olivenbaum eingepfropft⁶³ wurdest, wieviel eher werden diese, die natürliche [Zweige] sind, in ihren eigenen Olivenbaum eingepfropft werden!⁶⁴

25 Denn ich will nicht, Brüder, daß ihr über dieses heilige Geheimnis⁶⁵ unwissend seid, damit ihr euch nicht in den eigenen Augen für verständig haltet: daß eine Abstumpfung des Empfindungsvermögens⁶⁶ Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl⁶⁷⁶⁸ der Menschen aus den Nationen hereingekommen ist,⁶⁹

26 und auf diese Weise wird ganz Israel⁷⁰ gerettet werden, so wie geschrieben steht: „Der Befreier wird aus Zion kommen⁷¹ und gottlose Handlungen von Jakob abwenden.⁷²

27 Und dies ist meinerseits der Bund mit ihnen,⁷³ wenn ich ihre Sünden wegnehme.“⁷⁴

28 Allerdings sind sie hinsichtlich der guten Botschaft Feinde um euretwillen,⁷⁵ doch hinsichtlich [Gottes] Auserwählung⁷⁶ sind sie Geliebte um ihrer Vorväter willen.⁷⁷

29 Denn die Gaben und die Berufung Gottes sind Dinge, die ihn nicht gereuen werden.⁷⁸

30 Denn so, wie ihr einst Gott ungehorsam⁷⁹ wart, jetzt aber wegen ihres Ungehorsams⁸⁰ Barmherzigkeit⁸¹ erlangt habt,

31 so sind auch diese jetzt ungehorsam gewesen, was euch zur Barmherzigkeit gereicht,⁸² damit auch ihnen selbst jetzt Barmherzigkeit erwiesen werde.

32 Denn Gott hat sie alle zusammen in den Ungehorsam eingeschlossen,⁸³ damit er ihnen allen Barmherzigkeit erweise.⁸⁴

33 O Tiefe des Reichtums⁸⁵ und der Weisheit⁸⁶ und der Erkenntnis⁸⁷ Gottes! Wie unerforschlich [sind] seine Gerichte⁸⁸ und unausspürbar seine Wege!

34 Denn „wer hat den Sinn Jehovas⁸⁹ erkannt,⁹⁰ oder wer ist sein Ratgeber geworden“?⁹¹

35 Oder: „Wer hat ihm zuerst gegeben, so daß es ihm vergolten werden müßte?“⁹²

36 Denn aus ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge.⁹³ Ihm sei die Herrlichkeit immerdar.⁹⁴ Amen.