Gal 4

1 Nun sage ich, daß der Erbe, solange er unmündig ist, sich überhaupt nicht von einem Sklaven unterscheidet,¹ obwohl er Herr aller Dinge ist,

2 sondern er steht unter dazu Beauftragten² und unter Verwaltern³ bis zu dem Tag, den sein Vater im voraus bestimmt hat.

3 Ebenso auch wir, als wir Unmündige waren, waren wir den elementaren⁴ Dingen, die zur Welt gehören, beständig versklavt.

4 Als aber die Grenze der Fülle der Zeit gekommen war,⁵ sandte Gott seinen Sohn,⁶ der aus einer Frau [geboren] wurde⁷ und unter Gesetz zu stehen kam,⁸

5 so daß er die unter Gesetz loskaufe,⁹ damit wir unsererseits die Annahme an Sohnes Statt empfangen könnten.¹⁰

6 Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist¹¹ seines Sohnes in unser Herz gesandt, der ausruft: „Ạbba¹², Vater!“¹³

7 So bist du denn nicht mehr ein Sklave, sondern ein Sohn; und wenn ein Sohn, auch ein Erbe durch Gott.¹⁴

8 Damals jedoch, als ihr Gott nicht kanntet,¹⁵ dientet ihr denen als Sklaven, die von Natur nicht Götter sind.¹⁶

9 Jetzt aber, da ihr Gott kennengelernt habt, oder vielmehr jetzt, da ihr von Gott erkannt worden seid,¹⁷ wie kommt es, daß ihr wieder zu den schwachen¹⁸ und armseligen elementaren¹⁹ Dingen zurückkehrt und wieder deren Sklaven sein wollt?²⁰

10 Ihr beobachtet peinlich genau Tage²¹ und Monate²² und Zeitabschnitte²³ und Jahre.

11 Ich fürchte für euch, daß ich mich euretwegen irgendwie zwecklos²⁴ abgemüht habe.

12 Brüder, ich bitte euch: Werdet wie ich,²⁵ denn ich pflegte auch so zu sein wie ihr.²⁶ Ihr habt mir kein Unrecht getan.²⁷

13 Ihr wißt aber, daß ich euch das erste Mal²⁸ die gute Botschaft zufolge einer Krankheit meines Fleisches verkündigte.

14 Und was euch in meinem Fleisch zur Prüfung²⁹ war, habt ihr nicht mit Verachtung behandelt, noch habt ihr aus Abscheu ausgespien; sondern ihr habt mich wie einen Engel³⁰ Gottes aufgenommen, wie Christus Jesus.³¹

15 Wo ist nun jenes Glück, das ihr hattet?³² Denn ich bezeuge euch, daß ihr euch, wenn es möglich gewesen wäre, die Augen ausgerissen und sie mir gegeben hättet.³³

16 Nun denn, bin ich euer Feind geworden,³⁴ weil ich euch die Wahrheit sage?³⁵

17 Sie bemühen sich eifrig um euch,³⁶ nicht auf vortreffliche Weise, sondern sie wollen euch ausschließen [von mir], damit ihr euch eifrig um sie bemüht.³⁷

18 Es ist jedoch vortrefflich, daß man sich allezeit in einer vortrefflichen Sache eifrig um euch bemüht³⁸ und nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin,³⁹

19 meine Kindlein⁴⁰, mit denen ich wiederum Geburtsschmerzen habe, bis Christus in euch Gestalt gewinnt.⁴¹

20 Doch möchte ich wünschen, gerade jetzt bei euch anwesend zu sein⁴² und auf andere Weise zu reden⁴³, weil ich euretwegen ratlos⁴⁴ bin.

21 Sagt mir, ihr, die ihr unter Gesetz sein wollt:⁴⁵ Hört ihr das Gesetz nicht?⁴⁶

22 Zum Beispiel steht geschrieben, daß Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd⁴⁷ und einen von der Freien;⁴⁸

23 aber der von der Magd wurde in Wirklichkeit nach der Weise des Fleisches geboren,⁴⁹ der andere, von der Freien, durch eine Verheißung.⁵⁰

24 Diese Dinge sind ein symbolisches Drama;⁵¹⁵² denn diese [Frauen] bedeuten zwei Bündnisse,⁵³ das eine vom Berg Sịnai,⁵⁴ welches Kinder zur Sklaverei hervorbringt, und das ist Hạgar.

25 Diese Hạgar nun bedeutet [den] Sịnai,⁵⁵ einen Berg in Arabien, und sie entspricht dem heutigen Jerusalem, denn sie ist mit ihren Kindern in Sklaverei.⁵⁶

26 Das Jerusalem⁵⁷ droben dagegen ist frei, und es ist unsere Mutter.⁵⁸

27 Denn es steht geschrieben: „Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die nicht gebiert; brich hervor, und rufe laut, die du keine Geburtsschmerzen hast; denn die Kinder der Einsamen sind zahlreicher als [die] von der, die den Mann hat.“⁵⁹

28 Wir nun, Brüder, sind Kinder, die zu der Verheißung gehören, ebenso wie es Ịsa·ak war.⁶⁰

29 Aber so, wie damals der nach der Weise des Fleisches Geborene den nach der Weise des Geistes Geborenen zu verfolgen begann,⁶¹ so auch jetzt.⁶²

30 Doch was sagt die Schrift? „Treib die Magd und ihren Sohn hinaus, denn der Sohn der Magd soll keinesfalls Erbe sein mit dem Sohn der Freien.“⁶³

31 Deshalb, Brüder, sind wir nicht Kinder einer Magd,⁶⁴ sondern der Freien.⁶⁵