Rom 5

1 Darum laßt uns, da wir nun zufolge des Glaubens gerechtgesprochen worden sind,1 uns des Friedens2 mit Gott erfreuen durch unseren Herrn Jesus Christus,
2 durch den wir auch durch Glauben3 unseren Zutritt4 erlangt haben zu dieser unverdienten Güte, in der wir jetzt stehen; und laßt uns aufgrund der Hoffnung5 auf die Herrlichkeit Gottes frohlocken.
3 Und nicht nur das, sondern laßt uns frohlocken, während wir in Drangsalen6 sind, da wir wissen, daß Drangsal Ausharren7 bewirkt,
4 Ausharren aber einen bewährten Zustand,8 der bewährte Zustand aber Hoffnung9,
5 und die Hoffnung führt nicht zur Enttäuschung,1011 weil die Liebe Gottes12 durch den heiligen Geist,13 der uns gegeben wurde, in unser Herz ausgegossen worden ist.14

6 Denn in der Tat, Christus ist, während wir noch schwach15 waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose16 gestorben.17
7 Denn kaum wird jemand für einen gerechten [Menschen] sterben;18 ja, für den guten19 [Menschen] zu sterben, wagt es vielleicht jemand noch.20
8 Gott aber empfiehlt seine eigene Liebe21 zu uns dadurch, daß Christus für uns starb,22 während wir noch Sünder waren.
9 Desto mehr werden wir somit, da wir jetzt durch sein Blut gerechtgesprochen23 worden sind, durch ihn vor dem Zorn gerettet werden.24
10 Denn wenn wir, als wir Feinde25 waren, mit Gott durch den Tod seines Sohnes versöhnt wurden,26 so werden wir vielmehr jetzt, da wir versöhnt worden sind, durch sein Leben gerettet werden.27
11 Und nicht nur das, sondern wir frohlocken auch in Gott durch unseren Herrn Jesus Christus28, durch den wir jetzt die Versöhnung29 empfangen haben.

12 Darum, so wie durch e i n e n Menschen30 die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod31 und sich so der Tod zu allen Menschen verbreitet hat, weil sie alle gesündigt hatten32
13 Denn bis zum Gesetz war Sünde in der Welt, doch wird Sünde niemandem zugerechnet, wenn kein Gesetz da ist.33
14 Nichtsdestoweniger regierte der Tod als König von Adam bis auf Moses,34 sogar über die, die nicht nach der Gleichheit der Übertretung Adams gesündigt hatten,35 der mit dem Ähnlichkeit hat36, der kommen sollte.37

15 Doch mit der Gabe ist es nicht so wie mit der Verfehlung. Denn wenn durch des e i n e n Menschen Verfehlung viele gestorben sind, so sind die unverdiente Güte Gottes und seine freie Gabe mit der unverdienten Güte durch den e i n e n Menschen38 Jesus Christus vielen gegenüber weit überströmender gewesen.39
16 Auch ist es mit der freien Gabe40 nicht so, wie sich die Dinge durch den e i n e n [Menschen], der sündigte41, auswirkten. Denn das Gericht42 hatte von e i n e r Verfehlung aus Verurteilung43 zur Folge, die Gabe aber hatte von vielen Verfehlungen aus eine Gerechtsprechung4445 zur Folge.
17 Denn wenn durch die Verfehlung des e i n e n [Menschen]46 der Tod als König47 durch diesen e i n e n regiert hat, werden vielmehr die, welche die Fülle der unverdienten Güte48 und der freien Gabe4950 der Gerechtigkeit empfangen, im Leben als Könige51 durch den e i n e n , Jesus Christus52, regieren.

18 Wie es also durch e i n e Verfehlung zur Verurteilung53 für Menschen von allen Arten kam, so kommt es auch durch e i n e n Akt der Rechtfertigung5455 für Menschen von allen Arten56 zu deren Gerechtsprechung zum Leben.57
19 Denn so, wie durch den Ungehorsam des e i n e n Menschen viele58 zu Sündern gemacht wurden, so werden auch durch den Gehorsam59 des e i n e n viele60 zu Gerechten gemacht werden.61
20 Nun ist das Gesetz62 nebenbei hereingekommen63, damit die Verfehlung überströme.64 Wo aber Sünde65 überströmte, da strömte die unverdiente Güte66 noch mehr über.
21 Wozu? Damit so, wie die Sünde als König mit dem Tod67 regiert hat, so auch die unverdiente Güte68 als König regiere durch Gerechtigkeit zum ewigen Leben69 durch Jesus Christus, unseren Herrn.

1Acts 13:39, Rom 3:26
2Isa 32:17, Gal 6:16, Eph 2:14
3 „Durch Glauben“. Fehlt in BD.
4John 10:9, 2Cor 5:18, Eph 2:12, Eph 3:12, Heb 10:19
5Rom 15:13, Heb 3:6
6Acts 5:41, Phil 2:17, 1Pet 3:14, 1Pet 4:13
7Acts 5:42, Heb 10:36
82Tim 2:15, Jas 1:12
9Phil 1:20
10 Od.: „zur Schande“.
11Josh 21:45
121John 2:5, 2John 1:6
13Eph 1:13, Titus 3:5
142Cor 1:22, Gal 4:6
15Eph 2:5
16 Od.: „Ehrfurchtslose (Unehrerbietige)“. Gr.: asebṓn; lat.: ịmpiis, „Unfromme (Gottlose)“.
17Matt 20:28
18Ps 49:8
19Matt 12:35
20John 15:13
21John 3:16, Eph 2:4, 1John 4:10
22Isa 53:12, 1Pet 3:18
23Acts 13:39, Gal 2:16, Heb 9:14
241Thess 1:10, 1Thess 5:9
25Isa 59:2, Col 1:21
262Cor 5:18, Col 1:22
27Acts 15:11
28 „Christus“. Fehlt in B.
292Cor 5:19, 1John 2:2
30Gen 2:17, Gen 3:6, Isa 43:27
31Gen 3:19, 1Cor 15:21
32Ps 51:5, Ezek 18:4, Rom 3:23
33Rom 4:15
34Heb 2:15
35Hos 4:7, Hos 6:7
36 Od.: „der ein Vorbild dessen ist“.
371Cor 15:45
38Isa 53:11, Heb 2:9
39Matt 20:28, Titus 3:4
40Rom 6:23
41Gen 2:17, Gen 3:6
42Gen 3:17
43Gen 3:19, 1Cor 11:32
44 Od.: „einen Akt der Rechtfertigung“. Vgl. V. 18.
45Rom 4:25
46Rom 5:12
47Rom 5:14
482Cor 9:8
49 „Der freien Gabe“. Fehlt in B.
50Rom 3:24, 2Cor 9:15, Jas 1:17
51Rev 5:10, Rev 20:4
521Pet 3:18, Rev 1:5
531Cor 15:21
54 Od.: „e i n e n gerechten Akt“. Gr.: henós dikaiṓmatos; lat.: unịus iustịtiam.
55Rom 4:25
56Rom 1:16, Gal 3:28, 1Tim 2:4
57John 10:10, Rom 3:25
58Ps 51:5, Rom 5:12
59Heb 5:8
60Heb 2:10
61Isa 53:11
62Rom 3:20
63 Od.: „heimlich hereingekommen“.
64Gal 3:19
65John 15:22
661Tim 1:14
671Cor 15:56
68John 1:17
69John 3:16, 1John 4:9